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El día del sol

Una de las más extrañas omisiones en nuestra vida moderna gira en torno al calendario que cuelga en la pared en su casa y la mía. La astronomía puede suministrar la mayoría de las respuestas relativas a la medición de tiempo, incluso cuando toca los primeros años de la historia humana. Pero inclusive los expertos en calendarios no pueden dar ninguna razón científica a la división del tiempo en ciclos de siete días a la semana. Ni las estrellas, ni los planetas ni el sol parecen ofrecer alguna pista lógica en cuanto a esta distribución del tiempo. Los días y meses se basan en leyes previsibles de los movimientos planetarios, pero ¿por qué nuestro calendario cuenta hoy día en unidades de siete?

Creación y la semana de siete días

Amigos, hay una sola respuesta para esta pregunta. La Biblia dice que Dios creó el mundo en siete días y se estableció un mandato divino para todos los tiempos que estaban por venir – que la humanidad debiera contar su tiempo por semana. Aquí está el texto en Éxodo 20:8-11: “Acuérdate del sábado para santificarlo. Seis días trabajarás y harás toda tu obra. Pero el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios, no hagas en el obra alguna, tú ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni sierva, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. Porque en seis días hizo Jehová los Cielos y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay y reposó en el séptimo día, por tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó. ”

Tenga en cuenta que Dios mismo es el autor de la semana del calendario de siete días. Ha pasado a nosotros desde tiempos inmemoriales, y se incluyó en las formas más antiguas de los calendarios, sin importar la raza o el idioma. No puede haber duda de que se trata de un acuerdo que estableció el Creador en el principio de la historia humana. Y lo más sorprendente es que en ningún momento se ha perdido desde que el gran Dios dio a su mando sobre la observancia del sábado séptimo día en honor de la creación. Lo que él ordenó, le ha permitido al hombre llevar a cabo. Milagrosamente el mismo ciclo de siete días a la semana ha sido preservado a través de las edades para que el hombre pueda disfrutar de la bendición espiritual, que se otorgó al séptimo día en el principio.

Así que ¿Qué día es hoy?

Hoy no existe gran duda entre cualquier clero o laico en cuanto a qué día es el séptimo día en realidad. Los astrónomos aseguran que el séptimo día de hoy es el mismo día que Jesús mantuvo séptimo cuando estuvo aquí hace más de 1900 años.

Ahora llegamos a la extraña omisión que mencioné al principio. ¿Por qué la mayoría de los cristianos quebrantan el mandamiento de Dios por negarse a guardar el Sábado que Él lo ordenó, bendijo y santificó? El séptimo día, o Sábado, se ha hecho un día de trabajo y de comercio en violación directa de la ley escrita por el dedo de Dios.

Sin duda, todo creyente sabe que el Creador descansó el día séptimo y lo santificó como el Sábado. Y todos sabemos que el cuarto mandamiento ordena la observancia del séptimo día Sábado. La mayoría de los seguidores de Cristo saben que Él nunca guardó ningún otro día más que el día sábado. Sin embargo, a pesar de estas evidencias de la Biblia, la mayoría del mundo cristiano observar el domingo, el primer día de la semana, y rinden culto en ese día.

No existe ningún cambio del séptimo día para adorar el primer día registrado en la Biblia. Si el cambio se hubiese catalogado allí, ya no sería tan desconcertante. Sin embargo, nuestro Creador dice: “Yo soy el Señor, yo no cambio.” Malaquías 3:6. El mandamiento debe seguir de pie, porque el Salvador declara que “es más fácil para el cielo y la tierra a pasar, que frustrarse un tilde de la ley al fracaso”. Lucas 16:17. Desde que el cielo y la tierra están aún en pie y mucho más evidente, el cuarto precepto de esa ley aún debe ser obligatorio. Jesús dijo: “No penséis que he venido para abrogar la ley”, y “Si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos”. Mateo 5:17; 19:17.

¿Quién cambió el día?

A pesar de todo esto, se ha hecho un intentado por cambiar el día de descanso. Hoy en día la mayoría no guardan el día que Jesús guardó. Y la pregunta es: ¿Quién cambió el día de reposo del séptimo al primer día de la semana, y con qué autoridad? Todo cristiano que desea “entrar a la vida” debería estar preocupado por esto. Debemos saber cómo se produjo este cambio, y si la mayor parte de la cristiandad tiene razón al observar el domingo en lugar del día sábado.

Hay claridad sobre esta cuestión en la misma etimología de la palabra “domingo”. En las primeras épocas, la humanidad, olvidando al verdadero Creador de los Cielos y la Tierra “y a todos los que en ellos hay,” y estando poseídos, como están todos los hombres, con ese instinto inherente que va en busca de un objeto o ser de culto, empezó a buscar a su alrededor por tal objeto o ser. Su elección se basaba en lo más grande y brillante que sus ojos podían ver. Eligieron el sol como Dios. Con su brillo y bienvenida calidez, que hizo nacer la vida terrenal, florecer, y dar la luz, ciertamente que debe ser el Dios verdadero y el autor del ser humano. Así, nos encontramos en la historia al Dios sol abundante. Ellos están contemplados en los templos y monumentos de Asiria, Babilonia, Egipto, Persia, Grecia y Roma. Ra, Isis, Osiris, Baal, Mitra, Hércules, Apolo y Júpiter y todos eran los dioses paganos del sol. Incluso en la Biblia, el culto al sol se menciona. En Job 31:26-28, Leemos: “Si he mirado al sol cuando resplandecía. . . y mi corazón engañó en secreto, Y mi boca besó mi mano; esto también sería maldad juzgada; porque yo abría negado al Dios soberano. “De nuevo en Ezequiel 8:16: “Y me llevó al atrio de adentro de la casa de Jehová; y he aquí junto a la entrada del templo de Jehová, entre la entrada y el altar, como veinticinco varones, sus espaldas vueltas al templo de Jehová y sus rostros hacia el oriente, y adoraban al sol, postrándose hacia el oriente.”

Los paganos tenían “muchos dioses y muchos señores.” Además del Sol, adoraban a la Luna, Marte, Mercurio, Venus y Saturno. Y se concedió a los días de la semana los nombres de sus dioses. El Sol, de donde viene el primer día de la semana fue dado a este primer y más importante de todos los dioses, y llamado el Día del Sol, o el domingo. La Luna quedó en segundo lugar y por lo tanto el segundo día, de ahí vino el lunes. A Saturno se le dio el Sábado, el último día. Así que desde la antigüedad, el domingo se ha celebrado como un día de adoración.

El paganismo adoraba al sol en domingo, cuando Cristo vino. Cuando el evangelio de Judea llegó a nuestros propios antepasados en Europa, se consideró un homenaje al sol el primer día de la semana. A medida que el Espíritu de Dios, manifestado en Cristo, comenzó a trabajar en los corazones de los hombres, muchos se dejaron el culto de Apolo, el dios del sol, y se unieron a los cristianos.

Después del retorno de Cristo al cielo, la gran mayoría eran aún paganos adorando al sol el domingo, mientras que los seguidores de Jesús adoraban al Dios en el verdadero día de reposo, o séptimo día. Con manifestaciones poderosas del Espíritu de Dios, el cristianismo se incrementó, y el paganismo comenzó a menguar. La predicación llena del Espíritu de Pablo en Asia, Macedonia, Italia ganó a miles de personas a las filas de Cristo. La iglesia en ese momento era de gran alcance, debido a su celo y seriedad y a la vida consagrada. El culto del verdadero Dios y el seguimiento de sus mandamientos, se desplazó por todo el mundo.

Antes de que Pablo perdiera la vida, escribió a los Tesalonicenses: “Os rogamos, hermanos, que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca. Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios. Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad.” ” 2ª de Tesalonicenses 2:1-4, 7, Reina Valera 1960.

El Hombre de Pecado

Aquí está la advertencia de la apostasía. Pablo lo vio sucediendo en la iglesia. Una “caída” había de venir “primero”. Un “misterio de iniquidad”, o un espíritu para anular la ley de Dios, ya estaba comenzando. Un “hombre de pecado” iba a ser revelado sentándose justamente en la iglesia, “estableciéndose como Dios.” Es evidente que a partir de esta misma fuente vendría la tendencia por cambiar la ley de Dios. Debe haber solamente poca duda de que Pablo estaba familiarizado con la profecía de Daniel 7:24, 25, Con respecto a ese “cuerno pequeño” que surgiría de Roma, con los ojos y la boca como de hombre (versículo de un hombre 8) y “palabras hablan contra el Altísimo,” y “a los santos del Altísimo quebrantará”, y “pensará en cambiar los tiempos y la ley.” La misma coherencia bíblica se aplica aquí. Daniel había profetizado de un hombre de pecado que iba a “pensar” en cambiar la ley, y Pablo, por el mismo Espíritu, profetizó el hombre de pecado que tenía el misterio de la iniquidad. Daniel había profetizado acerca de un hombre de pecado que iba a “pensar” en cambiar la ley, y Pablo, por el mismo Espíritu, profetizó acerca del hombre de pecado que tenía el misterio de la iniquidad. El Dios que hizo los ojos, no es ciego, y a través de estos dos videntes, dio a conocer al pueblo de Dios el hecho de que iba a venir a la iglesia un poder que “cambiaria los tiempos y la ley.” Y fiel a la profecía, encontramos su cumplimiento.

Poco después de que Pablo fue condenado a muerte, se abatió sobre la iglesia, en medio de su prosperidad, una aguda rivalidad entre los obispos de las iglesias principales en cuanto a quién debía ser la persona principal. Se llenaron de sed de más poder. Hicieron cualquier cosa para incrementar sus miembros, aumentar sus obispados, y aumentar su poderío. Minimizaron los principios de verdad para incrementar sus miembros. Multitudes hicieron parte de la iglesia. El caballo blanco de la pureza y sencillez que la iglesia había montado, “venciendo y para vencer”, fue cambiado por el caballo rojo de la lucha y la mundanalidad. Ella cambió su “oro refinado en el fuego” por el oropel de la popularidad. El paganismo entró a la iglesia sin cambiar en su corazón o en sus vidas. Apenas un siglo después de su muerte, la profecía de Pablo alcanzaba su cumplimiento. Hubo una “caída” de la pureza, y una inducción de los principios y filosofías paganas en la iglesia.

La influencia de Constantino

En el amanecer del siglo IV, Constantino, un general romano, ambicioso al trono imperial, adoptó el cristianismo como una cuestión de ventajas políticas. Él vio en descenso al paganismo. En realidad, estaba siendo absorbido por la iglesia. Como un simple medio de popularidad, se proclamó cristiano a sí mismo. Los obispos aduladores le aclamaron.

Constantino se enfrenta a esta situación: más de la mitad de la gente adoraba el domingo pagano. Los otros observaban el sábado, los profesos cristianos. Él concibió la idea de establecer las dos facciones. A pesar de profesar el cristianismo, no quería entrar en conflicto con los prejuicios de sus súbditos paganos. Ingeniosamente haciendo un balanza entre los dos, despejó “los temores de sus súbditos mediante la publicación en el mismo año de dos mandatos, el primero de los cuales ordenó la celebración solemne del domingo, y el segundo dirigió a la consulta regular de los arúspices”, una práctica pagana. (Disminución de Gibbon y todos los del Imperio Romano , capítulo 20)

Aquí estamos pues, frente a frente con la primera ley, humana o divina, dada alguna vez con el propósito de hacer del domingo un día de descanso sagrado. Y es totalmente una ley hecha por el hombre, sin inspiración por la Divinidad. En el séptimo día del mes de marzo, 321, Constantino proclamó su ley del día Domingo:

“Que todos los jueces y gente de la ciudad y la ocupación de todos los oficios descansen en el venerable día del sol (Dies Solis), pero los que estén situados en el país, libremente y en plena libertad, atiendan el negocio de la agricultura; porque sucede a menudo que ningún otro día es tan apto para la siembra del maíz y la plantación de vides, pudiéndose escapar el momento crítico, los hombres deberían dejar sus comodidades concedida por el Cielo. “Allí nos encontramos con el génesis de la observancia del domingo en la Iglesia cristiana.

El Concilio de Laodicea

La iglesia siguió la dirección de Constantino, y en el año 364, en el Concilio de Laodicea, aprobó una ley que requiere que los cristianos no deban “judaizar al descansar el sábado.” Eusebio, obispo muy reconocido de la iglesia, afirma: “Todas las cosas que totalmente se deben de hacer en el día Sábado, estas se han transferido a día del Señor. “Aquí, entonces, es evidente que una mano humana, y no una divina, cambió el sábado. Eusebio dice: “Hemos transferido”.

Por último, el Sábado fue aplastado, y el domingo, el día de fiesta pagana, fue instituido. A partir de entonces, fue expuesto por la Iglesia, y apoyado, como lo es en nuestros días. E doctor Eck, el abogado astuto y defensor de la Iglesia en su controversia con Martín Lutero, admite, “La iglesia cambió la observancia del sábado al domingo en su propia autoridad, sin la Escritura, sin duda bajo la inspiración del Espíritu Santo.”